1、个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用 “ 我 ” 的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
2、小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？Ａ情节发展与之有关，提供了背景Ｂ封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性
3、可祸不单行，先是贺老六得了伤寒死了，儿子阿毛又被狼叼吃了。祥林嫂被赶出家门，只好又到鲁家打工。鲁四爷不让祥林嫂插手祭祀事务，祥林嫂天天说儿子阿毛的悲惨遭遇，渐渐的人们都不爱听了，反而讥笑她。祥林嫂心里更加郁闷了。
4、作者：鲁迅，写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
5、《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性
6、祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷的时候从容应对。
7、《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
8、该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
9、“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子，虽然无力拯救祥林嫂，但却是小说中唯一深刻同情祥林嫂悲剧命运的人。
10、眼神里透出的悲剧命运——《祝福》祥林嫂的眼睛描写赏析
11、《祝福》最后一段鲁迅先生究竟想表达什么意思呢？我想先生是这样想的，祥林嫂死了，死的轻如鸿毛，她的死和大家没有任何关系，大家该过年过年改放鞭炮放鞭炮，该祭祀祖先祭祀祖先，而且比往年更加丰盛隆重。这个社会就是这样，像祥林嫂这样孤苦伶仃死于非命的老人乞丐比比皆是，大家已经见惯不惯习以为常了。从祥林嫂身上可想当时社会穷人命运是何等的悲惨不幸，简直蝼蚁不如！这是一个人的不幸，更是整个社会的不幸！
12、屈原曾经反复这样吟诵： “ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ” 。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
13、意思是大家怨恨的对象
14、祥林嫂死了，只是给大家增添了饭后谈资笑料，四婶想起祥林嫂，是因为祥林嫂以前很能干，替她家省了雇短工的钱。鲁四爷骂祥林嫂是个谬种，因为祥林嫂死在了大年三十，死在了万家欢笑时刻。这是怎样的思维，又是怎样的黑暗的社会啊！但愿这样的悲剧永远不会在中华大地上发生，但愿被鲁迅先生寄托深深同情的祥林嫂永远成为过去，永远永远！
15、“眼睛是心灵的窗户。”要写出一个人精神面貌的变化过程，无疑，眼睛的刻画是最重要的。鲁迅先生也说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”《祝福》就可以说是这样一个生动的明证。
16、祥林嫂是卫家山人，年纪轻轻死了男人，从家里逃出来由卫老婆子介绍到鲁四爷家做女工。四爷嫌弃她是个寡妇，不很满意，但是祥林嫂做工非常卖力，扫地杀鸡宰鹅彻夜煮福礼，全都一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工，鲁家对祥林嫂非常满意。
17、文中多次提到“祝福”的作用，其意思是把祝福作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧，发现脉络，提及祥林嫂的生活的典型环境，包含了作者的反讽深意。
18、我觉得文章最精彩之处是文章的题目 “ 祝福 ” ，文章为什么不叫 “ 祥林嫂之死 ” 呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的 “ 祝福 ” 两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
19、柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。
20、第一次，“祝福”祥林嫂年轻能干，受人称赞
1、《祝福》是《彷徨》的第一篇。没有出路，所以彷徨。在五四的落潮期，整个时代都随着鲁迅一同彷徨。在《彷徨》的扉页上，作者引着屈原的话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、柳妈告诉她死后两个男人要挣她，只有到土地庙捐个门槛才能赎罪，祥林嫂就拼命干活挣钱，挣了钱就捐给土地爷。但是鲁家不让她插手祭祀先祖，她精神上受到打击，记忆力严重衰退，最后被赶出鲁家，沦为乞丐，在一个临近年关风雪交加的夜里，祥林嫂冻死在土地庙门前，结束了悲惨而屈辱的一生。
3、她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了．
4、高潮祥林嫂再到鲁镇后变成乞丐←
5、祥林嫂的婆婆
6、通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
7、《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。而文中作者对祥林嫂眼神的刻画，也生动体现了祥林嫂性格的发展过程，鲜明地表现了她内心世界的深刻变化，从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。
8、鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。
9、题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题.也是因为在当时的社会背景下,一切的行为都是有迹可寻的;在当时的时间背景下,又是过年时节,这样就赋予了“祝福”两层含义：
10、鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是因为她能干。祥林嫂被绑架走后，她害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是后来的佣人都没有祥林嫂那么顺心。
11、作者以"祝福"为题，而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇。实际上是拿富人的"福"和穷人的"苦"相对照，并揭示了两者之间的内在联系。"祝福"又贯穿全篇，起到线索作用。它在突出主题的同时又使文章结够谨严。
12、必须具有鲜明的地方特点。鲁迅在写《祝福》时，用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给人留下了深刻的印象。这篇文章我们讲述了人物描写的几种方法，能够善用我们的这几种描写方法，我们笔下的人物一定可以从干瘪逐渐丰富，跃然纸上的。
13、作者简介和写作背景：
14、灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着发出一声钝响，是送灶的爆竹；远处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
15、旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
16、情节内容方式
17、新年刚过不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家人绑架走卖给贺老六。祥林嫂拼死反抗，拜堂时猛撞香案，血如泉涌，好在贺老六待祥林嫂不错，又添了个儿子阿毛，祥林嫂日子过得还算安稳。
18、“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来,接着说.
19、第三次：“祝福”通过作者自身感受表达的意思。
20、“祝福”指：拜神，祈求一年能万事如意，开心幸福。
1、答：夫死儿亡再遭遗弃，方知人间善恶；形衰神朽又逢祝福，敢问灵魂有无?
2、有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
3、序幕交代祥林嫂生活的旧社会环境
4、浙东山区一穷乡僻壤，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇地主鲁四老爷家为佣。
5、在一片醉醺醺热腾腾的祝福中，作者的感慨又有谁能够认识呢，只是徒自感慨！
6、祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
7、只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.
8、开端祥林嫂初到鲁镇∣倒
9、虚假欢腾的热闹祝福中掩藏了多少凄凉冷漠，人们善于忘却，统治者也愿意掩盖；热闹的祝福是给谁的？祥林嫂是冷漠残酷的社会给予上天祖宗的一份牲礼吧，他们醉醺醺的接受祝福，吞噬了多少血泪依然道貌岸然。
10、《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。
11、发展祥林嫂被卖再嫁∣叙
12、“这正好.你是识字的,又是出门人,见识得多．我正要问你一件事—”她那没有精采的眼睛忽然发光了.
13、背景：生活在黑暗的清朝与民国时期，鲁迅饱受生活的摧残与阶级压迫……表达的感情：反应了当时社会人们生活的一种现实状况，反应了人心的冷莫，及广大人民的思想被封建、迷信所束缚，表达出作者想唤醒国民意识的决心！
14、此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
15、但不到一顿饭的时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了.
16、第二次：“祝福”祥林嫂被鲁四姥爷认为是一个“伤风败俗”的女人