1、门人：魏晋时特指初进太学未取得正式资格的学员。
2、门客也分三六九等，像孟尝君，田文就把他门下的宾客分为上中下三等，门客的吃喝住行的也有相对应的标准，上等门客居住在代舍，每餐有肉吃，出行有车坐。中等门客居住在幸舍，每餐有鱼吃，出入无车。下等门客居住在传舍，每餐只有普通菜肴，够温饱。
3、古代“门子“的意思：
4、他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，也不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作
5、有两种意思：
6、此外，秦代的吕布韦手下也有不少门客,著名的吕氏春秋，就是这伙人写成的。
7、为了巩固自己的地位，他专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。这些门客有各式各样的本领和才学,但也有许多是如鱼目混珠、滥竽充数,没有实质本领的。
8、总之，弟子和门人的区别主要在于正式程度和学习时间。弟子通常是经过正式拜师仪式的学生，他们在学术上或技艺上得到老师的全面指导；而门人则是在某个领域或场合受到过老师指导的学生，他们的学习可能较为非正式和短暂。
9、门客是古代有钱的豪门供养的食客。
10、他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才给他们安排工作。
11、派门客是古代有身分和地位的人收养的有学问能技能的人，三教九流什么人都有。其实就是人才储备库。能在关键时刻替主人出谋划策和办事情，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。
12、门客所贡献的才能五花八门，如出谋献策、出使游说、唱歌跳舞、行刺暗杀、武力保镖等，甚至连行窃与学动物叫也能当门客。
13、家塾的塾师。宋孙升《孙公谈圃》卷上：“后得赵学究，即馆于汴第，杜后録陈之旧，召至门下，与赵俱为门客。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“秦会之有十客，曹冠以教其孙为门客。”元纪君祥《赵氏狐儿》第三折：“不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大，在你根前习文。”
14、门人：由大弟子传、授、解的学生叫做门人或者门生；门人、门徒有时候也指没有行过拜师礼而又跟随老师学习的学生，基本上是指那些带艺投师的人。
15、平原君一听也是一理，就勉强同意带上他，毕竟有他不多，没他不少，权当凑个整数吧。
16、在没有实行计划生育的年代里必须本人儿女双全、本人兄弟姊妹都有父母公婆健在我们这就叫全科人。具备较好的外形条件家境比较优裕起码在家族内、屯邻中有较高的声望与权威，所有参与送亲的女客必须服从送门客约束。
17、先被白起占了国都郢城，又被白起烧了夷陵城，最后连祖坟都被白起刨了，还不以为耻，今天我家公子劝你与赵国合兵，并不只为赵国，也是为了你楚国……一番话说得考烈王无地自容，连连点头称是。
18、古代的门客意思就是说，这个家庭比较富裕，而且还有真才实学，赚得到钱，而且能够维护家庭，而且在方圆百里也小有名气的，这种人就被称为门客
19、二、身份不同
20、在属相上还有严格要求，在新郎家送给新娘家的婚帖中写明了送门客、娶门客禁忌属相，禁忌属相是择吉先生根据新娘属相推算出来的，有固定的规律如下：新娘属相是猴、鼠、龙禁忌属相蛇、鸡、牛，新娘属相是蛇、鸡、牛禁忌属相虎、马、狗，新娘属相是虎、马、狗禁忌属相是猪、羊、兔，新娘属相是猪、羊、兔禁忌属相是龙、鼠、猴。
1、在湖南和湖北的部分地区方言中，“门子”指运气的意思，譬如“今天门子不好，不能打麻将”。
2、门客，是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才给他们安排工作。
3、门客会为他们的主人服务效劳,如出谋献计,或预卜前程,趋吉避凶等.此外,贵族们在远行时或会见重要人物时,也会随身带着门客,以便随时可以为其效劳。
4、弟子：称道教、佛教的徒众。
5、出自：清袁枚《随园随笔》“门子”条云：“今称府县侍茶者曰门子。”意思是现在称为府县侍茶的人是门子。
6、能说会道、深入了解婚礼仪式中各个流程细节，善于随机应变既要保障自己所代表的一方的利益又要保证婚礼的圆满进行，娶门客、送门客必须不是孕妇。
7、弟子：老师亲自传道授业解惑的学生叫做弟子
8、是传统戏剧中的角色称谓
9、这时候，毛遂登场了，对考烈王一通猛批，你楚国地广兵多，却被秦国几万人打得一败再败。
10、门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的贵族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。
11、门客，又称食客，是中国春秋战国时期盛行的一种职业，当时身家财产够多的贵族，为了进一步提升政治地位与社会地位，会对外招收各国人才并供养他们，食客为雇主私人的部属，不受任朝廷官职也不受国君指使。
12、门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。
13、一、含义不同
14、造句：生在农村，努力打拼，历尽艰辛，做城里人，到了城市，没有房子，三十多岁，才娶妻子，过好几年，有了孩子，读书工作，要托门子，终老一生，就缺票子。
15、田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名。
16、“门客”在主人遇到难题时为主人出谋献计或预卜前程，趋吉避凶等。贵族们在远行或会见重要人物的时候,也会随身带着几个门客,以便随时可以为他们效劳。
17、毛遂见状，打铁需趁热，于是吩咐人杀三牲，混血装盘，立马就要歃血为盟，喝血酒，甚至不顾自己什么身份，也喝了一碗，还让其余十九门客也都喝了，最后竟然还在盟书上签下了自己的大名，其实以毛遂随从的身份，是不能办这些事的，连台都不能上，只能站在台下侧耳倾听，更别说签字了，那是双方全权代表才能干的事，这显然是违反了外交惯例的，但现在特事特办，一通操作下来，还真就把合兵的事儿给办成了。
18、门人和弟子在中文中都表示与某位老师或专家学习的人，但它们之间有一定的区别。
19、贵族不论进出都会带一定数量的门客当随从，以便随时差遣。
20、弟子：弟子通常指正式的、经过拜师仪式的学生，他们在学术上或技艺上受到老师的指导。弟子通常跟随老师学习较长时间，并可能在老师的教导下成为该领域的专家。
1、门客是古代有身分和地位的人收养的有学问能技能的人，三教九流什么人都有。实就是人才储备库。在当时收养门客之风盛行。
2、弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一，指的是兄弟的儿子。
3、春秋战国时期，诸侯群雄纷争，王公贵族们为了挽救自己的国家免于灾难，纷纷广招天下贤士，豢养门客，当下养客之风盛行，魏国的魏无忌，赵国的赵胜，楚国的黄歇，齐国的田文，因为结交宾客，养士三千，被称为战国四公子。这些门客有的是仰慕主君的贤明特地前来投奔，有一些则是主君礼贤下士请回来的。
4、古时的门客是指高门大户或权贵人家请来担任家庭助手和侍从的人员。门客身份通常都是年轻有为，手握一定权力或拥有某种特殊技能的人。他们为雇主服务，包括提供文化交流、管理家务、当侍从、为主人效劳等一系列工作。
5、门人：门人的含义是弟子、学员、食客；门客；守城门的人。
6、补充个人观点：
7、田忌赛马中的门客就是一些专门依靠名门望族生活的闲散人员，这种现象是春秋战国时期的特有形式。
8、门客是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。
9、著名的毛遂和冯谖就是他的门客。而狡兔三窟、遂自荐、鸡鸣狗盗、脱颖而出等典故就出自这些人。
10、门客,又称食客。春秋战国时期贵族们为了巩固他们自己的地位，都招收精通各种事物行业的人才。凡是投奔到他们门下的，他们都收留下来并供养着他们，这些被供养的人就称之为“门客”。
11、我认为，门客它既不是褒义词，也不是贬义词，而是一个中性词。门客是一个汉语词汇，名词。门客是在古代达官贵人家中养的一些闲人，有的确实是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事，但是也有一些人是徒有虚名，骗吃骗喝。可见，门客只是一种身份，无褒贬之义，所以说，它是一个中性词。
12、通指剧中品位较高官员的亲随。经常侍立身边，应声传话。无官职，同“门官”有别。京剧《玉堂春》中按院王金龙有门子，藩臬二司也各带门子一人。过去在戏班里，门子不设专行，大都由各行三四路角色扮演。
13、弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣，想要学习，那你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。
14、以前贵族人身边的门客，放到现在的职业来说的话就像是领导们身边的顾问。
15、在婚礼进行中相互沟通最多的时候是娶门客与送门客两个人，两个人即是对手又是合作伙伴各为其主，他们两个人还有顶头上司那就是新郎新娘两家的大支宾俗称代东、大支客、大唠忙的，代东就是代替主家主理婚礼一切事物，在过去的年代新娘家父母是不在送亲队伍里的所以送门客遇到事情难以处理就要与代东协商解决。娶门客遇到难以处理的事情先和代东协商或者共同找主人协商解决。
16、门客在服务期间，除了获得一定的工资和福利待遇，还可以通过与雇主社交交流扩展自己的人脉关系，晋升自己的社会地位。毕竟成为一位古时候权贵人家的门客，算是名利双收。
17、古代门客，是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才给他们安排工作。相当于谋士。门客作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的贵族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。
18、门客是战国时期贵族官僚所豢养的待用的人，这些人当中不乏贤人能人，有特殊技能的人，孟尝君，平原君，信陵君等贵族都拥有门客数千人。
19、这二十个门客中后来最出名的叫毛遂，“毛遂自荐”我们都耳熟能详，刚开始默默无闻，平原君印象中就没这个人，只是原计划带二十个人去，最后还差一个，这时候毛遂抓住机会，自我推销，平原君说，我听说把锥子放在布袋里，锥子就会穿破袋子，露出锋芒，你在我这儿三年，也没见你有啥特长啊！毛遂答：那是你没把我放到袋子里，放进去就会锋芒毕露。
20、在古代达官显贵人家中养的一些具有真才实学的能人。
1、而门客通常是通过家族人脉或个人才能获得这一职位，而不是通过普通的招聘程序。门客与雇主之间通常有一份契约，双方都有义务尊重对方的义务和责任。
2、寄食于贵族门下并为之服务的人。《晋书·石勒载记下》：“张披与张宾为游侠，门客日百馀乘，物望皆归之，非社稷之利也。”《儒林外史》第三七回：“一个娄老爹，不过是太老爷的门客罢了，他既害了病，不过送他几两银子，打发他回去。”鲁迅《集外集·选本》：“《世说新语》并没有说明是选的，好像刘义庆或他的门客所搜集。”
3、魔术术语，指魔术的秘密机关。
4、春秋战国时期最著名的门客应该是毛遂。
5、“门客”的人生目标是求富贵、取尊荣、建不朽之功业，他们的路径是通过依附某个主子，将自身“工具化”，达成豢养与被豢养的关系。
6、蔺相如，战国时期赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。他最重要的有三个事件：完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。
7、这些所谓的门客一般都有一技之长，有的能说会道，有的好勇斗狠，有的力大无穷，有的能掐会算。最出名的应该是孟尝君，手下门客三千，其中不乏鸡鸣狗盗之辈。
8、秦始皇统一六国，意味着先秦时期社会阶层大变动的时代已经成为了过去式，门客存在的社会条件发生了根本的变化，不再有很多诸侯，天下只有皇帝一个主人，要效忠就只能效忠这一个人，所以秦汉时期的门客已经不是先秦时期可以凭借自己的才能辗转于列国之间的门客了，而是成为了皇帝选拔任用人才的一种途径和方式，其本质上与通过举孝廉选拔上来的人才是没有区别的。
9、门客也不是任何人都能担任的，必须有一技之长。门客由豪门提供日常的居住和饮食，出行也有豪门提供马车，一旦豪门有需要，这些门客要为豪门做事、卖命。
10、卿大夫的嫡子。
11、三、用法不同
12、旧时在官衙中侍侯官员的差役。非指看门人。
13、古代的门客指在古代达官显贵人家中养的一些具有真才实学的能人。他们能在关键时刻替主人办事的但是也有一些徒有虚名。
14、如：找门子。
15、门客,又称食客,是中国春秋战国时期盛行的一种职业.当时的贵族为了巩固其地位,都会专门招收人才.凡是投奔到其门下的,他们都收留下来,并供养他们,这些被供养的人就称“门客”。
16、在现代所说的门客就是客人的意思，也是对客人的一种尊称。
17、门人：门人相对于弟子来说，是一种较为宽泛的概念。门人可能并没有经过正式的拜师仪式，他们可能只是在某个领域或场合受到过老师的指导。门人的身份可能是非正式的，学习时间也可能较短，但他们也可能从老师那里学到了一定的知识和技能。
18、出自：《周礼春官小宗伯》：“其正室皆谓之门子。”意思是正室所出的嫡子都叫门子。
19、参考论文：《先秦“门客”及其精神基质探究》，鲍家树，载于海南师范大学学报，2010年第5期
20、门客作为贵族地位和财富的象征。
1、如：这门子亲事老两口很称心。
2、他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。门客按其作用不同分为若干级，最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。