1、生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏[1]。八字的表达方式有太阳律四柱、月亮律四柱，或成为四柱太阳律月亮律。
2、甲子月天干戊年和癸年，干支历十一月，大雪到小寒的期间，就是甲子月。这是传统“正月建寅”的做法推算所得。
3、古代中国人民制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。
4、又国名。《春秋·宣十六年》：晋人灭赤狄甲氏及留吁。注：甲氏留吁，赤狄别种。《传·昭十六年》：徐子及郯人莒人会齐侯盟于蒲隧，赂以甲父之鼎。注：甲父，古国名。高平昌邑县东南有甲父亭。
5、反吟，也称返吟。指八字中，有两柱地支相冲。这两柱包括年、月、日、时柱，以及流年、大运。比如甲子年出生的人，日柱遇上午，即为返吟。与返吟对应的是伏吟。指地支相同。民间所说的“本命年”即是伏吟的一种。
6、八字详批是八字先生根据一个人的出生年月日时通过六十花甲子排出一个人的四柱八字，然后通过八字排出大运。
7、一轮甲子是什么意思？一轮甲子就是六十年。也可以说是六十个月，六十天，六十个时辰。因为甲子是古人用十天干配十二地支组成的六十种干支组合，从甲子开始到癸亥结束，用来记年、月、日时，周而复始，轮转不息。一轮甲子从起点再回到起点，刚好一周是六十数。
8、又叶吉协切，音颊。《楚辞·九歌》：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
9、凡木初生，或戴穜于顚，或先见其叶，故其字像之。下像木之有茎，上像孚甲下覆也。古狎切。八部。衞风毛传曰：甲，狎也。言甲爲狎之叚借字也。又大雅：会朝淸明。毛传曰：会，甲也。会读如桧，物之葢也。会朝犹言第一朝，此于双声取义。货殖传葢一州，汉书作甲一州。
10、又宋元丰，以诸路义勇攺为保甲。绍兴闲诏淮汉闲，取主戸之双丁，十戸为甲，五甲为团，团有长。乾道闲，漕臣冯忠嘉言敎阅保甲，皆义勇民兵也。
11、干支纪年中一个循环的第一年
12、命宫，立命之宫。推命宫为术者推命的第一步骤。《张果星宗》卷一《安命度法》谓，以本人生时加阳宫，顺其数遇卯即为命宫。子平术家推命宫有所谓指掌法。
13、金四局有6种，分别是海中金，金箔金，白腊金，砂中金，剑锋金，钗钏金。它的特性有性刚、固执、不信邪、顽皮；童年时，打不怕。可以「金」的性质，联想个人的个性。
14、有说是秦始皇统一六国后，曾颁布的一道命令.六十还甲,无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋，此传言主要是由于秦始皇在位时暴政所致.
15、如果您想查询某一年的农历月份表，可以参考一些网上公开的万年历工具或者手机应用程序，在输入特定年份后会给出该年所有的阴历月份和节气日期。另外，需要注意的一点是，由于闰月的存在，某些年份可能会有13个阴历月份。
16、《唐韵》、《集韵》、《韵会》：古狎切，《正韵》：古洽切，并音夹。草木初生之莩子也。《易·解卦》：雷雨作而百果草木皆甲坼。疏：百果草木皆莩甲开坼，莫不解散也。《后汉·章帝纪》：方春生养，万物孚甲。注：叶裏白皮也。
17、部首是汉字的第一笔画或形旁，也是字典词典按汉字结构和意义进行分类，以便于检字的符号目录。对于独体字来说，部首是第一画，比如“永禾天日”的部首是“、丿一丨”；对于合体字来说，部首是用于归类的表义的“部件”，也就是“形旁”，比如“名明描蒋形”的部首是“夕日扌艹彡”。
18、——《周礼·考工记》擐甲执兵,固即死也。
19、居于首位的，超过所有其它的：～等。
20、古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
1、干支纪年法，以甲子为始，以癸亥为终，其数刚好60个，之后，又以甲子起重新计算，重新又开始一个周期。
2、又赤甲，山名。《杜甫诗》：卜居赤甲迁居新。注：白盐，赤甲，皆峡口大山。赤甲山高，不生草木，上皆赤色，望之如人袒胛，在夔州。
3、从木,戴孚甲之象。
4、由于在中国传统的纪年方法中是以天干地支组合表示的，所以十天干与十二地支两两相对，共同组成了六十个年份，其中第一个便是甲子年。因此人们便把天干地支纪年法也称之为是60年一甲子，意为每当60年过后都会回到甲子年，这样不仅非常的好记忆，而且更是对此种纪年方法的生动阐释。
5、又十干之首。《尔雅·释天》：岁在甲曰阏逢，月在甲曰毕。《易·蛊卦》：先甲三日，后甲三日。疏：甲者，造作新令之日。《书·益稷》：娶于涂山，辛壬癸甲。《礼·郊特牲》：社日用甲，用日之始也。
6、从甲子日开始，这一天的时辰干支依次为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……按六十甲子一直循环下去。
7、贞元四年，吏部奏三库敕甲，又经失坠，乃至制敕旨甲皆被攺毁。据此则甲非甲乙之甲。龎元英文昌杂录谓甲库如令甲令丙，误也。宋时有敕甲旨甲之称，犹今言底言案也。辽史有架阁库管句，元有左右部架阁库，即唐之甲库也。
8、又如:六甲甲胆(中医认为人的脏腑分五行,同属的再以甲乙分。
9、手指或脚趾上的角质硬壳：指～。
10、古人认为天地阴阳演化是遵守道的规律，周而复始，永不停止。而人在天地之间，除了遵守天地之道，还要遵守人道的规律。
11、胎元即所谓胎生元命，命宫即立命之宫。
12、又保甲。《正字通》：编籍民戸，彼此诘察，防容隐奸宄也。
13、八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。
14、甲子为干支之一，顺序为第一个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。
15、一甲岁就是一甲子，表示六十年，它是古代的干支纪年法中的说法，人们通常也用一甲子来表示年岁，比如称六十岁的人是“花甲之年”，意思就是他已经有六十岁了。
16、古同“胛”，肩胛。
17、东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头宐爲甲，甲象人头。凡甲之属皆从甲。古文甲，始于十，见于千，成于木之象。古狎切〖注〗，古文。文一，重一。
18、又令甲，法令首章也。亦曰甲令。《战国策》：臣敬循衣服以待令甲。《史记·惠景闲侯年表》：长沙王者至令甲，称其忠焉。
19、用天干和地支相配来表示人出生的年、月、日、时，合为八个字，故称。迷信的人用以推测一个人的吉凶祸福。
20、在排出四柱八字的基础上详批出一个人终身运势吉凶，包括财运，婚姻，官运，事业，子女，学历文凭，身体健康运势等，以上就是八字详批。
1、十二时辰每天一个循环，子时排第一位，子时配天干有五情况：甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。这五种子五天循环一次，每逢甲己之日子时都是甲子时，这叫“甲己还加甲”。子时的时间为晚二十三至凌晨一点，每天二十四小时两个小时一个时辰，从头天晚上二十三点到当天晚上二十三点为十二个时辰的时间。
2、六十年一甲子是指十天干十二地支循环一个周期为六十年。
3、稳定欢乐，平安健康，国泰民安。
4、草木萌芽时所带的种子皮：～坼。
5、它由十大天干和十二地支相结合而成，地支与天干两两相配，从而组成一甲子。甲子是第一个组合，组合顺序是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等，每60个一循环。同时，当前的公历纪年也可以依据一定的算法来推导出是否为甲子年。
6、又爪甲。管子《四时篇》：阴生金与甲。注：阴气凝结坚实，故生金为爪甲也。
7、根据天干地支记年法,一个甲子就是60年！！
8、今本小篆作。古文作。今正。说详戈部戎字下。从木戴孚甲之象。孚者，孚也。孚甲，犹今言㲉也。
9、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。
10、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥它们按顺序每个天干分别与各个地支搭配记年。所以一个甲子就是60年~~：）
11、关于“正月建寅”，自夏朝就被确定下来，一直延续至今，成为传统历法文化的一部分。传统的月建以干支历月份为准，只因斗建在一年的循环上与地球环绕太阳活动的回归年时间一致。斗建和月相变化规律根本无关，只因后来应用于阴阳历上划分月份后，被世人所混淆。事实上，干支年起于当年立春，不单是命理学、风水学、中医的观点，也是官方和民间自古以来普遍的做法。
12、甲子大寿是指本人己过了六十岁，过了一个甲子，又迎来了第二个甲子年，六十一岁了。习俗上是做一不做十，就是说，不做正好六十这年的寿，必须是六十一这年做。以前人的寿能到六十的不是太多，就忌讳整六十，过了这年，老人就长吐一口气，老汉今年六十一了。现在的人好像不怎么讲究这，因为大家都命长了，过六十的人己满大街了。
13、甲子为干支之一，干支顺序为第1个。前一个是葵亥，后一个是乙丑。纳音为“海中金”。中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。以下各个公历年份，年份数除以60余4，或年份数减3，除以10的余数是1，除以12的余数是1，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“甲子年”。
14、论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。纳音五行海中金。
15、八字有四柱也就是年柱月柱日柱时柱
16、但十二地支皆有藏干例:寅的藏干为甲丙戊
17、旧时户口编制单位：保～。
18、甲子″是我国天干地支纪年法中的专有名称。它一是可以指60年的纪年周期，俗称一甲子；也可指干支纪年中的第一个年号，俗称甲子年。
19、甲子是中国传统天干地支纪年法中的第一年，也是一个六十年一个周期的开始年份。甲子年的意义非常重要，不仅仅在于它是天干地支纪年法的起点，更是中国文化中一种象征、一个重要的符号和纪念日，常常出现在书画、诗词、歌曲、节日等文化艺术形式中。
20、甲子是干支纪年法中的一种，每60年循环一次。而农历月份是按照阴历来计算的，每个月的开始时间是根据新月而定。因此，甲子并不对应一个特定的农历月份。
1、意思是指30年。
2、胎元丶命宫是八字术中的重要步骤和重要的环节。看八字是必须要掌握的。
3、依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
4、——《礼记·曲礼》殪以为大甲。
5、——宋·苏轼《教战守》甲冰霜迸落。
6、又《淮南子·览冥训》：质壮轻足者为甲卒。注：甲鋩也。
7、一甲子是60年。甲子为干支之一，是中国古代纪年法，用天干地支组合，每60个一循环，十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。各个公历年份，年份数除以60余4，或年份数减3，除以10的余数是1，除以12的余数是1，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“甲子年”。
8、以下各个公历年份，年份数除以60余4，或年份数减3，除以10的余数是1，除以12的余数是1，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“甲子年”。
9、又如:莩甲;甲坼(甲宅。
10、又甲库。《正字通》：唐制，甲库，藏奏钞之地也。程大昌曰：唐中书门下吏部，各有甲历，凡三库以若干人为一甲，在选部则名团甲。
11、生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。
12、繁荣昌盛，富裕丰足，丰年祥岁
13、乙:是12地支中的爷一个专有词，之后依次为丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
14、岁在甲子是指184年。
15、天干的第一位，用于作顺序第一的代称：～子。
16、第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。
17、所以不计支藏干则共有八个五行数
18、——《说文》甲象草木戴种而出之形。
19、又凡物首出羣类曰甲。《战国策》：臣万乗之魏，而甲秦楚。释文：甲，一作申，言居二国之上也。张衡《西京赋》北阙甲第。注：第，馆也。甲，言第一也。苏轼《表忠观碑》：吴越地方千里，象犀珠玉之富甲于天下。
20、东方之孟，昜气动。史记历书曰：甲者，言万物剖符甲而出也。汉书律历志曰：出甲于甲。月令注曰：日之行，春东从靑道发生，月爲之佐，时万物皆解孚甲。月令曰：孟春之月，天气下降，地气上腾，天地和同，木萌动。
1、第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。
2、——《左传·宣公二年》精甲万人。
3、有心机深藏，却无法实现或不敢表现。有天赋长才，但害羞、内向、缺乏冲劲，有被动的倾向，自己无法展现实力。另一种表现是沉得住气，这是属于好的一面。精神虚弱，容易疲劳，尤以乙丑较甲子为甚。有如千里马而未遇伯乐，壮志难伸。
4、——《国语·晋语》齐国寡甲兵。
5、天干地支与六十甲子在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
6、——《战国策·齐策》函人为甲。
7、手指或脚趾上的角质硬壳：指～。《灵枢·厥病》：“耳聋，取手小指次指爪～上与肉交者，先取手，后取足。”
8、每一柱皆由一天干一地支组成例:甲子
9、甲子时是夜间0点到1点。
10、甲的偏旁,部首是甲。
11、在宋元时期，多见于一种活人墓，也称花甲墓，瓦罐坟.花甲墓是先在地上挖一个坑.压实弄平整，在坑的四周用青砖青瓦垒墙，地上也用青砖青瓦铺砌.人到六十便开始在未建好的桃形墓中生活，顶棚上方会留个孔，敞开一道口子。一来是便于家人每顿送饭送水，二来可通风换气。每送一次饭便会砌一块砖，直到墓顶合拢。
12、生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
13、又姓。《庄子·庚桑楚》：昭景也，甲氏也。释文：一说昭景甲三者，皆楚同宗也。昭景甲，三姓虽异，论本则同也。
14、甲子为干支之一，一个甲子是60年。将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。干指天干，共有10个符号：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸支指地支，共有12个符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
15、禄存和化禄都是古代占卜术语，用于解释人们的命运走势。禄存指的是天干地支纪年中出现的甲子日，化禄则指的是禄存所在的地支与年支相冲相合的状态。
16、每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。
17、根据《中国方术大辞典》介绍，胎元是星命家根据生辰干支等所推算出的人的受胎时间。各家推算方法不同，有所谓推胎元法丶推胎息法等。《三命通会》卷二《论胎元》：“惟有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正。如甲子日生，便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日。”
18、——清·方苞《左忠毅公逸事》弃甲投戈。
19、又兵甲。《易·说卦》：离为甲胄。疏：为甲胄，取其刚在外也。《左传·襄三年》：组甲三百。注：组甲，漆甲成组文。《礼·王制》：命大司徒敎士以车甲。《周礼·冬官考工记》：函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。
20、又《扬子·方言》：汗襦，自关而东谓之甲?。《正字通》：衣亦曰甲，元世祖制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，缀以雨襻，名比甲，以便弓马。